Artículo sobre El Libro Rojo y los Libros Negros de Carl Jung

Por Andrés Yáñez

Hay libros que se leen y hay libros que nos leen. El Libro Rojo pertenece, sin duda, a la segunda clase. No llega como un objeto más de cultura ni como una reliquia de biblioteca, sino como una irrupción. Uno puede acercarse a él con curiosidad histórica, con interés clínico, con hambre simbólica o incluso con cierto temblor espiritual; pero, tarde o temprano, el texto pide algo más: pide disponibilidad. Pide que no lo reduzcamos demasiado rápido a teoría, biografía o doctrina. Pide ser atravesado.

He vuelto muchas veces a Jung y, sin embargo, cada retorno a El Libro Rojo me deja una impresión particular: allí donde en otros textos encontramos conceptos relativamente estabilizados, aquí encontramos el fuego previo a la teoría. No el esquema terminado, sino la fragua. No la psicología analítica ya convertida en repertorio, sino la lucha viva de un hombre con sus imágenes, con sus voces, con sus muertos, con su alma, con su tiempo y con aquello que lo excede. Por eso sigue siendo un libro peligroso, en el mejor sentido: no admite una lectura decorativa.

Quisiera proponer estas páginas como un umbral. No son un tratado exhaustivo ni un aparato académico en miniatura; tampoco una reseña complaciente. Son una invitación seria a entrar. Una invitación para terapeutas, estudiantes, buscadores y para todos aquellos que presienten que la vida psíquica no se agota en el síntoma y que la espiritualidad auténtica no puede reducirse a consuelo. El Libro Rojo y los Libros Negros pueden ofrecer algo mucho más exigente y mucho más fértil: una gramática del descenso, un método de elaboración simbólica y una ética de transformación que siguen siendo decisivos para nuestro tiempo.

Descargar aquí